Kom med til SACROMONTES HULEMUSEUM

– en perle i det sagnomspundne Granada

Med en spektakulær udsigt over Alhambra ligger boligerne til de myteomspundne mennesker, Los Gitanos, sigøjnerne. I dette golde landskab formede de deres liv og skabte deres kunst.

Når man går gennem Albaycins smalle gyder, er det let at forestille sig dengang, hvor byer ikke var skabt til biler og turistbusser. Der er et myldrende folkeliv i gaderne, som er tæt pakket med butikker med farverige tæpper, tøj og smykker, blandet med små barer og steder, hvor man kan nyde en vandpibe. Arkitekturen er et vidnesbyrd om, hvordan tiderne har ændret sig. Smukke arabiske facader er blandet med lavere, hvide stenhuse med ujævne vægge og høje murstenshuse.

Vi følger skråningerne opad, forbi restauranter med udsigt over Generalife, sultanens sommerpalads i Alhambra og floden Darro, indtil vi kommer til en klynge af hvide og blåmalede huse, der dannede små hjem for familier og dyr. Nogle er bygget på traditionel vis, mens andre er gravet ud af bjergsiden. Op ad endnu en stejl bakke når vi hulemuseet i Sacromonte.

Granadas hulehjem

Dette har været et sigøjnerdistrikt lige siden maurerne og jøderne blev fordrevet efter Alhambras fald. De var ikke altid alene, da de nogle gange levede side om side med blandt andet afrikanske slaver, der blev tilbage, da araberne forlod landet.

Sigøjnerne kom hertil med de katolske monarkers hære og slog sig ned uden for bymurene, hvor de arbejdede som staldarbejdere og smede. De var ikke underlagt katolsk styre, men da en ny lov blev indført i 1499, blev de tvunget til at opgive deres nomadetilværelse og tilegne sig et erhverv. De slog sig ned på Sacromonte med deres dyr, dyrkede den golde jord og levede af kurvefletning og vævning, keramik og smedearbejde.

Husene var bygget med relativt lave loftshøjder, og gardiner adskilte soveværelset fra resten af ​​boligen. De blev ofte kalket inde og ude, så de blev lysere og nemmere at holde rene. Kalkmetoden, der kom til Spanien med araberne, virker som et desinfektionsmiddel, dræber svampe og holder snavs væk, samtidig med at den absorberer fugt.

Der blev bygget pejse med rør indenfor, og træet blev transporteret fra bjergskråningerne omkring Granada. Gulvene kan være alt fra hårdtråden jord, til sten, mursten eller cement. Væggene var dekoreret med familiebilleder, religiøse motiver, køkkenredskaber eller dekorative tæpper. Runde borde med en kulbakke nær gulvet blev efterhånden almindelige. Her sad familien rundt med et tæppe, der dækkede bordet og nærmest gik ned på gulvet, for at varme benene på kolde aftener.

Uanset udetemperaturen holder hulehusene 18-23 grader. For at udnytte varmen fra heste og æsler skar de en gang fra stalden op til hovedhuset, så varmen fra dyrene steg derop. Grise, geder eller høns havde separate huler på grund af hygiejnen. Ofte var stalden opdelt i flere små rum med dyrene i den ene del og udstyr, redskaber og tørret korn, nødder og krydderier i den anden.

Levn fra fortiden

At slentre rundt i dag og se billeder af dem, der boede der, og sætte sig ned i solen og trække duften af ​​rosmarin og timian ind, er som at rejse tilbage i tiden til noget magisk og svundent. I det åbne rum uden for husene er der en hyggelig cafe, hvor man kan holde en pause med noget godt i et glas, mens man lader indtrykkene synke ind.

Det siges, at dette var fødestedet for flamenco. Musikken, der opstod i 1700-tallet, var præget af både maurisk og afrikansk kultur, men primært af sigøjnernes egen kultur. Billederne på museet viser, at flamenco involverede alle i deres samfund, lige fra småbørns klappen til de voksnes passionerede dans. Det er næsten, som om rytmerne og sangen stadig sidder i væggene.

Det er let at romantisere sigøjnernes liv, men sandheden er, at det var et hårdt liv. De blev udstødt af resten af ​​samfundet og blev ofte set ned på af andre etniske grupper. Derfor opstod der også en stærk samhørighed mellem dem og en solid identitetsfølelse.

Tidløst håndværk

Fra tidernes morgen har man lavet lerkrukker til opbevaring af mad, olier, vand og vin. Araberne tog kendskabet til glasur med sig til Spanien i det 8. århundrede, og her blev denne kunst videreført. De lavede fade, skåle, kander og små amforer i blåt, grønt og brunt på hvid baggrund.

Kurve vævet af forskellige typer græs, grene og agavefibre blev brugt til at transportere varer og opbevare ting, de samlede. Kvinderne sad ofte udenfor for at gøre brug af lyset, mens de snakkede om pligter, børneopdragelse, hvor håbløs den gamle mand var, eller at sønnen skulle have fundet sig en bedre kone.

Væveteknikken blev bragt til Spanien med maurerne og senere lært af andre i området. Uld, bomuld, hamp, silke og hør blev til smukke tæpper, stoffer, sengetøj og tapeter. Der blev brugt både vertikale og horisontale væveteknikker, og de udviklede deres egne teknikker og tæppeknuder, der identificerede, hvor de kom fra. Værdien blev bestemt af antallet af knaster, materiale og hvor smukt de var dekoreret.

Smedearbejde har været uvurderligt i menneskehedens fremskridt, selvom det er lang tid siden, at den sidste glød blev slukket i Sacromonte-smedjen. Her lavede mændene værktøj, våben, hestesko og pyntegenstande. Da vintervinden kom fejende fra Sierra Nevada, var det bestemt ikke et dårligt job at have, men det var nok værre, når sommertemperaturerne steg over 30 grader.

I den tørre jord omkring Sacromonte voksede spiselige planter, der blev dyrket eller voksede vildt. Blandt andet vilde asparges, oliven, mandler, granatæbler og kaktusfigner. Indbyggerne brugte urter i medicin og som smagsstof til mad og spiritus. Planter blev tørret eller lavet til æteriske olier, og nogle blev kogt til sirup til medicinsk brug hos mennesker og dyr. Rosmarin blev blandet med alkohol og påført ømme led og blå mærker, og morgenfruer blev tørret, blandet med spæk og påført forbrændinger.

Sidste kapitel

Sacromontes befolkning toppede i 1940’erne og 1950’erne, da bønder fra udkanten af ​​Granada blev tvunget til at opgive deres gårde og flyttede hertil som følge af den spanske borgerkrig. Det blev også et sted for flygtninge fra Francos regime, og man kan stadig finde skjulte huler, som flygtningene brugte. I 1963 fik alt en ende. Efter måneder med regn og som følge af, at nogle af hulerne var i fare for at kollapse, beordrede de spanske myndigheder sigøjnerne til at forlade deres hjem og aldrig flytte tilbage. Hulemuseet er derfor et vidnesbyrd om en svunden tid, hvor man kan forestille sig de livlige børn dansende og grinende, muldyrene og mændene, der slider i de solbeskinnede bakker, og kvinderne flette kurve og lave mad i de store gryder.

(Kilder: Hulemuseet i Sacromontes hjemmesider. Turistinformation. Wikipedia. Stor norsk encyklopædi.)

Vidste du?

-Sacromonte betyder helligt bjerg på grund af opdagelsen af ​​relikvier.

-I 1950’erne var der i alt 3.682 beboede grotter i området.

-Der er en legende om en begravet arabisk skat.

-Flamenco er på UNESCOs liste over verdens kulturarv.

Tekst og foto: Heidi Haaland